次のような天文学史の本を閲覧して、必要な情報を見つけることができます。

• アントンパネコエック、天文学史（1961年）オリジナル版：1961）

• クリストファー・リントン、ユードクサスからアインシュタインまで数学的天文学の歴史（2004）

および古代の科学と天文学に関するオットーノイゲバウアーの「古典的な」研究、主に：

• オットーノイゲバウアー、古代の正確な科学（第2版、1957年）。

少なくとも3つの異なる「ステージ」を分離する必要があると思います：

（i）「惑星」は不規則な動き（逆行性のもの）を持っています「恒星」の動き。

これはバビロニアの天文学によるものです。 リプトンのページを参照してください：

古代の天文学者は、空にある5つの星のような物体が他の星との相対位置を変えたことにも気づいていました。現在、ローマの神々である水星、金星、火星、木星、土星にちなんで名付けられたこれらの5つの天体は、ギリシャ語で「放浪者」を意味する惑星です。これらの天体を注意深く観察すると、太陽のように、天の毎日の回転に参加しているだけでなく、それらもまた、周期は異なりますが天球の周りを移動し、また、主に同じ方向に移動していることがわかります。太陽–西から東へ–時々元に戻り、しばらくの間、いわゆる逆行の動きで東から西に移動します。 [...]惑星も黄道に近いままであり、それらのいずれかの最大偏差は8◦であるため、すべてのさまよう天体は、黄道を中心とする天球16◦のストリップ内にあります。したがって、この帯は非常に重要であり、干支として知られており、バビロニア人によって12の等しい部分、つまり干支に分割されました。

それらの天文学的および数学的能力にもかかわらず、それらは「天体」の性質を覆す「物理的」バビロニア理論の痕跡ではないように思われます。

（ii）月のようないくつかの惑星は、（太陽や星と比較して）彼自身の光で輝いていません。 Pannekoek、100ページを参照してください：

[前ソクラテスの哲学者] ClazomenaeのAnaxagoas（c.500-428 BC）[...]が最初に月が太陽から受ける光によって輝いていて、地球（または別の暗い体）が太陽の光を遮ると月の日食が発生することを明確に述べてください。

リプトン、21ページも参照してください。 ：

彼[アナクサゴラス]は、太陽、月の順に7つのさまよう天体を最初に考え、次に他の5つの惑星を考えました。これは、後の多くの天文学者によって採用された配置です。

（iii）最後の段階は、恒星と他の「天体」（惑星や彗星など）との「物理的」な違いを理解することです。 。

このプロセスはルネッサンス期に発生し、1580年代の物理的天体論争から始まり、 1572年のカシオペアの新星、1577年の彗星の出現によって刺激されました。 1580、1582、1585、およびf続いて 1604年の新星。

参照：

• ミゲルA.グラナダ、アダムモスリー、ニコラスジャーディンクリストフ1585年の彗星に関するロスマンの言説（2014）

• パトリックボナー、初期近代宇宙学の変化と継続性（2011）。

この議論は、ガリレオによる月と金星の位相（1610）、および黒点（1612）の望遠鏡による観測で最高潮に達しました：

• Galileo Galilei & Christoph Scheiner、 On Sunspot（Eileen Reeves & Albert Van Helden-2010によって翻訳および編集されました）。

私はこの分野の専門家ではありませんが、やってみます。残念ながら、私の唯一の情報源はウィキペディアです。何年も前に百科事典からこれらのことのほとんどを学んだからです。

この区別は、ティコ・ブラーエの何世紀も前に確かに行われていました。私の謙虚な研究では、違いを最初に観察したのは誰かを正確に特定することはできませんでしたが、バビロニア人はすでにそれを知っていたに違いありません。 このウィキペディアの記事では、次のように読むことができます。

私たちが所有する最も古い重要な天文テキストは、エヌーマアヌエンリルのタブレット63です。アンミサドゥカの金星タブレット。これは、約21年間にわたる金星の最初と最後の目に見える上昇をリストし、惑星の現象が周期的であると認識された最初の証拠です。 MUL.APINには、星や星座のカタログのほか、ヘリカルライジングや惑星の設定、水時計で測定された日光の長さ、グノモン、影、インターカレーションを予測するためのスキームが含まれています。

これは、バビロニア人が夜空に惑星と恒星という2つの異なる光る物体があることを知っていたことを強く示唆しています。

惑星 はギリシャ語のπλανήτηςに由来します。これは放浪を意味します（または誤って、どちらの単語が優れているかわからない）。これは、ギリシャ人が違いを知っている証拠であり、（非常に完全な）恒星ウィキペディアの記事で確認されています。ここでは特に次のように読んでいます：

[恒星または恒星]というフレーズは、天文学者と自然哲学者が空の光を2つのグループに分けた古典古代に由来します。 1つのグループには、恒星が含まれていました。上昇して設定しますが、時間の経過とともに同じ相対配置を維持します。もう1つのグループには、さまよう星と呼ばれる肉眼の惑星が含まれていました。

結論：証拠は、バビロニア人が紀元前1000年頃にその違いをすでに認識していたことを強く示唆していますが、 Enuma anu enlil が書かれたとき、この日付と、紀元前100年頃に終わった古典古代との間にいつか区別がなされたと確信できます。

確かにティコ・ブラーエよりずっと前。ヒンドゥー教のリシによって明らかに。

「インドとギリシャのモデル：太陽が私たちからおよそ500地球の直径であるという考えは、プトレマイオスよりはるかに古いことに最初に気づきました。したがって、ノイゲバウアーは2つの点で間違っていました。まず、「ヒンズー教の天文学の研究はまだ始まったばかりである」と認めたものの、インドとのつながりを知りませんでした。第二に、彼は太陽の距離に関する伝統がギリシャ自体ではるかに古いかもしれないことを認識していませんでした。このより大きな古代は、原始的な従円と周転円理論をピタゴラス教徒に帰するファンデルヴェルデン4の考えと一致しています。しかし、従円と周転円理論自体がピタゴラス教徒よりもはるかに古い可能性が高く、この理論に対する後のギリシャとインドの修正が現れたのはこの初期の情報源からであり、ギリシャとインドのモデルが決定的な詳細で異なる理由を説明しています。

プトレマイオスのアルマゲストは12世紀のアラビア語の本であり、最初の千年紀の天文学に関する多くの情報が含まれている可能性があり、元の2世紀の形式を確実に確立することはできません。

Rs≈500deは、紀元前2千年紀のPancavimsa Brahmana（PB）の頃に始まったのでしょうか、それとも古いのでしょうか。この概念は外惑星の期間に関するデータと矛盾しているので、それはその知識よりも前のものでなければなりません。惑星の期間が紀元前3千年紀の終わりまでに知られていることが認められるならば、この知識はさらに早い時代に割り当てられなければなりません。主に儀式を扱った本であるPancavimsaBrahmana（PB）でのその登場は、古い考えの記憶として説明されなければなりません。 PBが皆既日食のRgvedicの説明をほぼ逐語的に繰り返すことを私たちは知っています。 PBは紀元前2千年紀にあります。

惑星の時代の情報と、天が地球の直径1000の距離にあるという仮定との矛盾が明らかになると、この仮定は取り下げられました。おそらく、Rs≈500deの理論はこの時までに定着しすぎており、それがさまざまなギリシャとその後のインドのモデルが出現した基礎となったのでしょう。前に述べたように、プトレマイオス朝は600 deに等しいRsを考慮しますが、Ayabhataはそれを約438deと仮定します。したがって、基本的な考え方に対するギリシャ語とその後のインドの修正は、多少異なって進行しました。

太陽の距離に関する考え方は、現代までほとんど変わりませんでした。著名人が均一な平均​​速度で移動するという仮定の矛盾と、太陽系の想定サイズによって課せられる要件により、宇宙のモデルは、PBの太陽の距離の約2倍から1つに徐々に拡大しました。アヤバタの時までに太陽の距離の4.32×10 ^ 6倍。 AArの宇宙のこのインフレーションモデルは、空の距離（宇宙の端）と、太陽の距離の60倍とはるかに小さいと見なされる星の距離を区別します。

「太陽に照らされ、空に制限された目に見える宇宙の向こうには、無限の目に見えない宇宙があります」これは、629CEに書いたBhaskaraIによるAryabhabaıya（AAr）の解説で述べられています。その一部がアヤバタと同時期にあるインドのプラーナ文献は、無限の数の宇宙の存在を仮定することによって、目に見える宇宙の有限の推定値を無限の宇宙の古いR.gvedicの概念と調和させます。天が地球から1000de離れているという当初の概念は、1000がインド・ヨーロッパ語族で非常に大きなサイズを表すことを考えると、宇宙の大部分のメタファーとして生じた可能性があります。しかし、いくつかの測定と理論がこの仮定に基づいていた可能性が高いです。 「

「スーリヤシッダーンタ12.84は、次のように述べています。「任意の軌道に地球の直径を掛け、地球の円周で割ると、その軌道の直径が得られます。そしてこれは、地球の直径によって減少し、半分になり、惑星の距離を与えます。」次の節では、距離を次のように示しています。

表8.1：ヨジャナの惑星と星までの距離（=約7.5マイル）

月324,000

水星（合同）1,043,209

金星（合流）2,664,637

日4,331,500

火星8,146,909

木星51,375,764

土星127,668,255

アステリズム259,890,012

ブラマンダ（宇宙の端）18,712,080,864,000,000「

http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdocから/download?doi=10.1.1.695.536&rep=rep1&type=pdf by SubashKakṚgvedaの天文コード（第3版）